고창 선운사 대웅전
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1. 개요
고창 선운사 대웅전은 보물 제290호로 지정된, 전라북도 고창군 선운사에 있는 불전이다. 선운사 대웅전은 석가모니불을 모시는 일반적인 대웅전과 달리 비로자나불을 중심으로 아미타여래불과 약사여래불을 모시고 있다. 1610년대 광해군 때 재건된 후 여러 차례 수리를 거쳤으며, 웅장한 외관과 아름다운 단청 벽화, 섬세하고 화려한 천장 용 조각으로 유명하다.
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| 고창 선운사 대웅전 - [유적/문화재]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 고창 선운사 대웅전 |
| 영문 이름 | Daeungjeon Hall of Seonunsa Temple, Gochang |
| 유형 | 보물 |
| 지정 번호 | 290 |
| 지정일 | 1963년 1월 21일 |
| 주소 | 전북특별자치도 고창군 아산면 선운사로 250, 선운사 (삼인리) |
| 소유자 | 선운사 |
| 수량 | 1동 |
| 시대 | 조선시대 |
2. 역사
선운사는 도솔산 북쪽 기슭에 있는 절로, 신라 진흥왕이 세웠다는 설과 백제 검단선사가 세웠다는 두 가지 설이 전한다. 그러나 가장 오래된 조선 후기의 사료에는 진흥왕이 세우고 검단선사가 고쳐 세운 것으로 기록하고 있다.
선운사 대웅전은 신라 진흥왕 때 세워진 것으로 전하며, 현재 건물은 조선 성종 3년(1472)에 다시 지은 것이 임진왜란 때 불타 버려 광해군 5년(1613)에 다시 지은 것이다.
2. 1. 창건 설화
선운사의 창건에 대해서는 신라 진흥왕이 세웠다는 설과 백제 검단선사가 세웠다는 두 가지 설이 전한다. 그러나 가장 오래된 조선 후기의 사료에는 진흥왕이 세우고 검단선사가 고쳐 세운 것으로 기록하고 있다.2. 2. 조선 시대
선운사는 도솔산 북쪽 기슭에 있는 절로 신라 진흥왕이 세웠다는 설과 백제 고승 검단선사가 세웠다는 두 가지 설이 전한다. 그러나 가장 오래된 조선 후기의 사료에는 진흥왕이 세우고 검단선사가 고쳐 세운 것으로 기록하고 있다.선운사 대웅전은 신라 진흥왕 때 세워진 것으로 전하며, 현재 건물은 조선 성종 3년(1472)에 다시 지은 것이 임진왜란 때 불타 버려 광해군 5년(1613)에 다시 지은 것이다.
앞면 5칸·옆면 3칸 규모로, 지붕 처마를 받치기 위해 만든 기둥 위의 장식 구조가 기둥과 기둥 사이에도 있는 다포 양식으로 꾸몄다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕으로, 옆면에는 높은 기둥 두 개를 세워 간단히 처리하였다. 전체적으로 기둥 옆면 사이의 간격이 넓고 건물의 앞뒤 너비는 좁아 옆으로 길면서도 안정된 외형을 지니고 있다. 건물 뒤쪽의 처마는 간략하게 처리되어 앞뒤 처마의 모습이 다르며, 벽은 나무판으로 이루어진 널빤지벽이다. 안쪽 천장은 우물 정(井)자 모양을 한 우물천장을 설치하였고 단청벽화가 매우 아름답다.
조선 중기의 건축답게 섬세하고 장식적인 구성과 빗살 여닫이문이 화려한 건물이다.
3. 주요 건축물
(고창 선운사 대웅전의 주요 건축물에 대한 내용이 원본 소스에 없으므로, 출력하지 않습니다.)
3. 1. 대웅전 (보물 제290호)
선운사 대웅전은 조선 광해군 5년(1613)에 다시 지은 건물이다. 앞면 5칸, 옆면 3칸 규모이며, 지붕 처마를 받치기 위해 기둥 위에 장식 구조를 짜 올린 다포 양식으로 꾸몄다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 옆면에는 높은 기둥 두 개를 세워 간단히 처리하였으며, 전체적으로 기둥 옆면 사이의 간격이 넓고 건물의 앞뒤 너비는 좁아 옆으로 길면서도 안정된 외형을 지니고 있다. 건물 뒤쪽의 처마는 간략하게 처리되어 앞뒤 처마의 모습이 다르며 벽은 나무판으로 이루어진 널빤지벽이다. 안쪽 천장은 우물 정(井)자 모양을 한 우물천장이고 단청벽화가 매우 아름답다.대웅전은 절에서 숭배의 중심이 되는 주요 불상을 모신 법당이다. 일반적으로 대웅전은 석가모니불을 가운데에 두고 좌우에 보살을 두는데, 선운사 대웅전은 비로자나불을 가운데에 두고 좌우에 서방 극락정토의 주인인 아미타여래불과 중생의 병을 고쳐주는 약사여래불을 모시고 있다. 이러한 구성은 모든 부처의 육신이 아닌 진리의 모습인 비로자나불과 석가불을 일체로 보는 사상적 배경에서 출현한 것으로 보인다.
선운사 대웅전은 비교적 높은 석축 위에 세웠고 정면이 측면에 비해 2배 이상 크다. 기둥의 일부는 휘어진 나무를 그대로 사용하여 자연미가 느껴진다. 전체적으로 외관은 장중하며 안쪽은 단청 벽화가 매우 아름답고 세련된 모습이다. 천장의 수많은 용들이 구름 속에 몸을 감추고서 선운사를 수호하고 있는데 그 모습이 섬세하고 화려하다. 조선 중기의 건축답게 섬세하고 장식적인 구성과 빗살 여닫이문이 화려한 건물이다.
4. 문화재
고창 선운사 대웅전은 보물 제290호이다. 대웅전은 절에서 숭배의 중심이 되는 주요 불상을 모신 법당이다. 선운사는 '참선와운(參禪臥雲)'에서 이름이 유래하였으며, 대한불교 조계종 24교구 본사로 호남 제일의 사찰이었다. 선운사는 6세기 백제 위덕왕 때인 577년에 검단 선사가 창건하였다고 전해진다. 현재의 대웅전은 정유재란 때 불에 탄 것을 광해군 때인 1610년대에 다시 건축한 것이며 이후 수차례 수리하였다.
선운사 대웅전은 비교적 높은 석축 위에 세워졌고 정면이 측면에 비해 2배 이상 크다. 기둥 일부는 휘어진 나무를 그대로 사용하여 자연미가 느껴진다. 외관은 장중하며 안쪽은 단청 벽화가 매우 아름답고 세련되었다. 천장의 수많은 용들이 구름 속에 몸을 감추고 선운사를 수호하고 있는데 그 모습이 섬세하고 화려하다.
일반적으로 대웅전은 석가모니불을 가운데에 두고 좌우에 보살을 두지만, 선운사 대웅전은 비로자나불을 가운데에 두고 좌우에 아미타여래불과 약사여래불을 모시고 있다. 이는 모든 부처의 육신이 아닌 진리의 모습인 비로자나불과 석가불을 일체로 보는 사상적 배경에서 출현한 것으로 보인다.
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